В монографии рассматривается влияние семантики новоевропейского понятия "личность" (персона), воспринятого русской религиозной мыслью XIX-XX вв., на богословское учение В. Н. Лосского, которое, в свою очередь, оказало заметное влияние на развитие православного богословия ХХ - начала ХХI в. Показано, что учение о личности в богословии В. Н. Лосского является самобытным синтезом богословия древних отцов Церкви и философских учений о личности эпохи модерна, в ходе которого В. Н. Лосский предпринимает попытку применить персоналистическую методологию, выработанную в традиции русской религиозной мысли, для изложения вероучения Православной Церкви. Анализируется использование В. Н. Лосским таких методологических принципов "богословского персонализма", как "несводимость личности к природе", свобода личности по отношению к собственной природе, сближение понятий "личность" и "образ Божий в человеке", а также характерная для русской мысли экзистенциальная трактовка понятия "личность" как указания на духовно-нравственный потенциал человека и степень его реализации. Книга адресована всем интересующимся историей православного богословия и русской религиозной мысли XIX-XX вв.

В монографии рассматривается влияние семантики новоевропейского понятия "личность" (персона), воспринятого русской религиозной мыслью XIX-XX вв., на богословское учение В. Н. Лосского, которое, в свою очередь, оказало заметное влияние на развитие православного богословия ХХ - начала ХХI в. Показано, что учение о личности в богословии В. Н. Лосского является самобытным синтезом богословия древних отцов Церкви и философских учений о личности эпохи модерна, в ходе которого В. Н. Лосский предпринимает попытку применить персоналистическую методологию, выработанную в традиции русской религиозной мысли, для изложения вероучения Православной Церкви. Анализируется использование В. Н. Лосским таких методологических принципов "богословского персонализма", как "несводимость личности к природе", свобода личности по отношению к собственной природе, сближение понятий "личность" и "образ Божий в человеке", а также характерная для русской мысли экзистенциальная трактовка понятия "личность" как указания на духовно-нравственный потенциал человека и степень его реализации. Книга адресована всем интересующимся историей православного богословия и русской религиозной мысли XIX-XX вв.

В монографии рассматривается влияние семантики новоевропейского понятия "личность" (персона), воспринятого русской религиозной мыслью XIX-XX вв., на богословское учение В. Н. Лосского, которое, в свою очередь, оказало заметное влияние на развитие православного богословия ХХ - начала ХХI в. Показано, что учение о личности в богословии В. Н. Лосского является самобытным синтезом богословия древних отцов Церкви и философских учений о личности эпохи модерна, в ходе которого В. Н. Лосский предпринимает попытку применить персоналистическую методологию, выработанную в традиции русской религиозной мысли, для изложения вероучения Православной Церкви. Анализируется использование В. Н. Лосским таких методологических принципов "богословского персонализма", как "несводимость личности к природе", свобода личности по отношению к собственной природе, сближение понятий "личность" и "образ Божий в человеке", а также характерная для русской мысли экзистенциальная трактовка понятия "личность" как указания на духовно-нравственный потенциал человека и степень его реализации. Книга адресована всем интересующимся историей православного богословия и русской религиозной мысли XIX-XX вв.

В настоящем издании представлена серия историко-богословских и историко-философских статей, объединенных проблематикой генеалогии понятий богословского персонализма в русской мысли XIX — начала XX в. Анализируются тексты как всем известных представителей богословия и философии (таких как свт. Феофан Затворник и свт. Иннокентий Херсонский, П. Я. Чаадаев, С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев, свящ. П. Флоренский и др.), так и менее исследованных (таких как В. И. Несмелов, А. Е. Светилин и др.). Выявляются схемы и механизмы использования в богословии антропологических представлений философии и психологии Нового времени. Намечаются проблемы и противоречия, возникавшие в результате взаимодействий и вчитываний новых значений в прежнюю традицию понимания человека. Для всех интересующихся дискуссией о богословском персонализме, а также историков богословия, философии и гуманитарных наук.

В настоящем издании представлена серия историко-богословских и историко-философских статей, объединенных проблематикой генеалогии понятий богословского персонализма в русской мысли XIX — начала XX в. Анализируются тексты как всем известных представителей богословия и философии (таких как свт. Феофан Затворник и свт. Иннокентий Херсонский, П. Я. Чаадаев, С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев, свящ. П. Флоренский и др.), так и менее исследованных (таких как В. И. Несмелов, А. Е. Светилин и др.). Выявляются схемы и механизмы использования в богословии антропологических представлений философии и психологии Нового времени. Намечаются проблемы и противоречия, возникавшие в результате взаимодействий и вчитываний новых значений в прежнюю традицию понимания человека. Для всех интересующихся дискуссией о богословском персонализме, а также историков богословия, философии и гуманитарных наук.

В настоящем издании представлена серия историко-богословских и историко-философских статей, объединенных проблематикой генеалогии понятий богословского персонализма в русской мысли XIX — начала XX в. Анализируются тексты как всем известных представителей богословия и философии (таких как свт. Феофан Затворник и свт. Иннокентий Херсонский, П. Я. Чаадаев, С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев, свящ. П. Флоренский и др.), так и менее исследованных (таких как В. И. Несмелов, А. Е. Светилин и др.). Выявляются схемы и механизмы использования в богословии антропологических представлений философии и психологии Нового времени. Намечаются проблемы и противоречия, возникавшие в результате взаимодействий и вчитываний новых значений в прежнюю традицию понимания человека. Для всех интересующихся дискуссией о богословском персонализме, а также историков богословия, философии и гуманитарных наук.

Сборник статей "По образу Слова" включает работы, написанные с 2000 по 2007 гг. Статьи посвящены различным аспектам христианского догматического учения, рассматриваемого через призму наследия Святых Отцов. Особое внимание уделено таким актуальным ныне темам, как вопрос о богословском понимании личности, учение о Евхаристии, имя славческие споры. Многие из статей носят полемический характер; вместе с тем автор стремился максимально полно раскрыть положительное православное догматическое учение поданным проблемам. Сборник рекомендован студентам теологических факультетов и всем интересующимся содержанием православного богословия.

В настоящем издании представлена серия историко-богословских и историко-философских статей, объединенных проблематикой генеалогии понятий богословского персонализма в русской мысли XIX — начала XX в. Анализируются тексты как всем известных представителей богословия и философии (таких как свт. Феофан Затворник и свт. Иннокентий Херсонский, П. Я. Чаадаев, С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев, свящ. П. Флоренский и др.), так и менее исследованных (таких как В. И. Несмелов, А. Е. Светилин и др.). Выявляются схемы и механизмы использования в богословии антропологических представлений философии и психологии Нового времени. Намечаются проблемы и противоречия, возникавшие в результате взаимодействий и вчитываний новых значений в прежнюю традицию понимания человека. Для всех интересующихся дискуссией о богословском персонализме, а также историков богословия, философии и гуманитарных наук. Составитель Болдарева В.Н.

Книга посвящена учению о теозисе Владимира Лосского, одного из наиболее ярких и выразительных представителей православного богословия ХХ столетия. Даже в новейших исследованиях богословия Лосского идее теозиса не уделяется специального внимания, в то время как эта тема заслуживает глубокого изучения как нечто очень живое, способное активно участвовать в современных богословиях исканиях, дискуссиях по остро злободневным проблемам жизни христианских церквей в условиях напряженных межконфессиональных конфронтаций, которыми отмечено наше время. Книга посвящена идее теозиса в учении В. Лосского и определению той роли, которую эта идея может играть в диалоге между восточной и западной традициями христианства. Автор надеется, что его выводы могут служить основанием для комплексных богословских исследований в области христианской сотериологии и тем самым способствовать конструктивному диалогу и сближению позиций христианских конфессий.

В настоящем издании публикуются повести Н. В. Гоголя, составившие его второй сборник - "Миргород": "Старосветские помещики", "Тарас Бульба", "Вий", "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем". Как указал сам автор, сборник "Миргород" стал органичным продолжением "Вечеров на хуторе близ Диканьки". В нем воплотились размышления писателя о самобытности украинской культуры и украинского национального характера, о прошлом и будущем своей родины.

В настоящем издании публикуются повести Н. В. Гоголя, составившие его второй сборник — «Миргород»: «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Как указал сам автор, сборник «Миргород» стал органичным продолжением «Вечеров на хуторе близ Диканьки». В нем воплотились размышления писателя о самобытности украинской культуры и украинского национального характера, о прошлом и будущем своей родины.

В настоящем издании публикуются повести Н. В. Гоголя, составившие его второй сборник — «Миргород»: «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Как указал сам автор, сборник «Миргород» стал органичным продолжением «Вечеров на хуторе близ Диканьки». В нем воплотились размышления писателя о самобытности украинской культуры и украинского национального характера, о прошлом и будущем своей родины.

Прекрасно иллюстрированный подарочный комплект из 2 книг с ляссе. Переплет изданий выполнен из натуральной кожи Cabra, украшен тиснением "под золото". Проект посвящен двухсотлетию со дня рождения Н. В. Гоголя. Издание впервые представляет читателю объединенную (в двух книгах), публикацию "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" (1834) Н. В. Гоголя и "Повести о том, как помирился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" (1927) М. В. Барканова. Бессмертные герои гоголевской повести обретают новую жизнь в другие эпохи и почти через сто лет встречаются в произведении талантливого прозаика раннесоветского времени. Они пишут друг на друга доносы в ЧК подобно тому, как герои Гоголя писали прошения в миргородский суд. Произведения М. В. Барканова, его биография впервые стали предметом исследования в статье М. О. Чудаковой в приложении к настоящей книге. Иллюстрации и макет книги созданы Г. А. В. Траугот специально для настоящего издания.

Прекрасно иллюстрированный подарочный комплект из 2 книг с ляссе. Переплет изданий выполнен из натуральной кожи Cabra, украшен тиснением "под золото". Проект посвящен двухсотлетию со дня рождения Н. В. Гоголя. Издание впервые представляет читателю объединенную (в двух книгах), публикацию "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" (1834) Н. В. Гоголя и "Повести о том, как помирился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" (1927) М. В. Барканова. Бессмертные герои гоголевской повести обретают новую жизнь в другие эпохи и почти через сто лет встречаются в произведении талантливого прозаика раннесоветского времени. Они пишут друг на друга доносы в ЧК подобно тому, как герои Гоголя писали прошения в миргородский суд. Произведения М. В. Барканова, его биография впервые стали предметом исследования в статье М. О. Чудаковой в приложении к настоящей книге. Иллюстрации и макет книги созданы Г. А. В. Траугот специально для настоящего издания.

В этой книге представлены произведения французского баснописца Лафонтена в переводе известных русских писателей. Основателем басни как самостоятельного жанра в России был Иван Иванович Хемницер, чьи произведения оказали значительное влияние на басенную поэзию своего времени. Приведены также басни в переводах О. Чюминой, А. Зарина, Н. Юрьина, И. Крылова, В. Мазуркевича. В комплект входит аудиокнига (CD). Читают: Владимир Конкин и Ирина Маликова.

Книга выдающегося деятеля отечественной психиатрии Петра Борисовича Ганнушкина (1875-1934) содержит ряд никогда не переиздававшихся работ, предшествовавших и отчасти легших в основу главного труда его жизни. Этот труд, "Клиника психопатий", также включен в наш сборник. Новацией этой работы является принцип изучения психопатий не только в статической, но и в динамической ипостаси одной и той же психопатической личности. Труды Ганнушкина с годами не теряют своей актуальности и будут интересны не только профессионалам, но и всем, кто интересуется природой человека.