"Сошествие во ад" - статья известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831-1895), впервые опубликованная в 1894 году в "Петербургской газете" и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы "Воскресение с сошествием", писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима - уникального раннехристианского источника. Фарисей Никодим известен как тайный последователь Иисуса (Ин 3:1-15). Евангелие от Никодима - уникальный раннехристианский апокрифический источник IV века. Он состоит из двух частей - "Деяний Пилата" и "Сошествия во ад". В Евангелии от Никодима описывается среди прочего сошествие Иисуса в ад, сокрушение его врат и исход в рай из адских глубин всех ветхозаветных праведников, включая прародителей человечества Адама и Еву.

"Сошествие во ад" - статья известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831-1895), впервые опубликованная в 1894 году в "Петербургской газете" и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы "Воскресение с сошествием", писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима - уникального раннехристианского источника. Фарисей Никодим известен как тайный последователь Иисуса (Ин 3:1-15). Евангелие от Никодима - уникальный раннехристианский апокрифический источник IV века. Он состоит из двух частей - "Деяний Пилата" и "Сошествия во ад". В Евангелии от Никодима описывается среди прочего сошествие Иисуса в ад, сокрушение его врат и исход в рай из адских глубин всех ветхозаветных праведников, включая прародителей человечества Адама и Еву.

"Сошествие во ад" - статья известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831-1895), впервые опубликованная в 1894 году в "Петербургской газете" и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы "Воскресение с сошествием", писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима - уникального раннехристианского источника. Фарисей Никодим известен как тайный последователь Иисуса (Ин 3:1-15). Евангелие от Никодима - уникальный раннехристианский апокрифический источник IV века. Он состоит из двух частей - "Деяний Пилата" и "Сошествия во ад". В Евангелии от Никодима описывается среди прочего сошествие Иисуса в ад, сокрушение его врат и исход в рай из адских глубин всех ветхозаветных праведников, включая прародителей человечества Адама и Еву.

В данном сборнике представлены произведения известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831–1895), посвящённые духовному и нравственному совершенствованию, а также апокрифическое сказание «Сошествие во ад» — статья, впервые опубликованная в 1894 году в «Петербургской газете» и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы «Воскресение с сошествием», писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима — уникального раннехристианского источника. Вопреки устоявшемуся мнению, духовный путь — это не узкая тропинка, ведущая по крутым горным склонам вверх, а ухабистая дорога со многими развилками. И от того, какое направление мы выберем, зависит то, куда придём. Герои рассказов Н.С. Лескова, помещённых в этот сборник, ведут себя странно, вопреки обыкновению, однако за их поведением просматривается глубокая мудрость и знание законов жизни.

В данном сборнике представлены произведения известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831–1895), посвящённые духовному и нравственному совершенствованию, а также апокрифическое сказание «Сошествие во ад» — статья, впервые опубликованная в 1894 году в «Петербургской газете» и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы «Воскресение с сошествием», писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима — уникального раннехристианского источника. Вопреки устоявшемуся мнению, духовный путь — это не узкая тропинка, ведущая по крутым горным склонам вверх, а ухабистая дорога со многими развилками. И от того, какое направление мы выберем, зависит то, куда придём. Герои рассказов Н.С. Лескова, помещённых в этот сборник, ведут себя странно, вопреки обыкновению, однако за их поведением просматривается глубокая мудрость и знание законов жизни.

В данном сборнике представлены произведения известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831–1895), посвящённые духовному и нравственному совершенствованию, а также апокрифическое сказание «Сошествие во ад» — статья, впервые опубликованная в 1894 году в «Петербургской газете» и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы «Воскресение с сошествием», писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима — уникального раннехристианского источника. Вопреки устоявшемуся мнению, духовный путь — это не узкая тропинка, ведущая по крутым горным склонам вверх, а ухабистая дорога со многими развилками. И от того, какое направление мы выберем, зависит то, куда придём. Герои рассказов Н.С. Лескова, помещённых в этот сборник, ведут себя странно, вопреки обыкновению, однако за их поведением просматривается глубокая мудрость и знание законов жизни.

В данном сборнике представлены произведения известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831–1895), посвящённые духовному и нравственному совершенствованию, а также апокрифическое сказание «Сошествие во ад» — статья, впервые опубликованная в 1894 году в «Петербургской газете» и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы «Воскресение с сошествием», писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима — уникального раннехристианского источника. Вопреки устоявшемуся мнению, духовный путь — это не узкая тропинка, ведущая по крутым горным склонам вверх, а ухабистая дорога со многими развилками. И от того, какое направление мы выберем, зависит то, куда придём. Герои рассказов Н.С. Лескова, помещённых в этот сборник, ведут себя странно, вопреки обыкновению, однако за их поведением просматривается глубокая мудрость и знание законов жизни.

Основа иконы - древесина хвойных пород. Обработка древесины, как и все остальное производство, выполняется вручную и соответствует высоким стандартам качества. Для защиты покрывается морилкой и холстом, сохраняющими свойства дерева и предохраняющими от влаги и плесени. Такая основа не деформируется от времени, что гарантирует долговечность иконе. Для изображения берутся старинные чудотворные образы России и Греции. При печати используется латексный плоттер, который дает красочное и четкое изображение, устойчивое к механическому и световому воздействию. Образ покрывается лаком с высокими защитными свойствами. Лак на водной основе, без вредных примесей и запаха. Это значит что к иконе можно прикладываться и хранить дома в любой комнате даже без киота. Современные технологии производства позволяют недорого купить качественную копию древней иконы, которая станет семейной святыней на долгие годы.

Основа иконы - древесина хвойных пород. Обработка древесины, как и все остальное производство, выполняется вручную и соответствует высоким стандартам качества. Для защиты покрывается морилкой и холстом, сохраняющими свойства дерева и предохраняющими от влаги и плесени. Такая основа не деформируется от времени, что гарантирует долговечность иконе. Для изображения берутся старинные чудотворные образы России и Греции. При печати используется латексный плоттер, который дает красочное и четкое изображение, устойчивое к механическому и световому воздействию. Образ покрывается лаком с высокими защитными свойствами. Лак на водной основе, без вредных примесей и запаха. Это значит что к иконе можно прикладываться и хранить дома в любой комнате даже без киота. Современные технологии производства позволяют недорого купить качественную копию древней иконы, которая станет семейной святыней на долгие годы.

Основа иконы - древесина хвойных пород. Обработка древесины, как и все остальное производство, выполняется вручную и соответствует высоким стандартам качества. Для защиты покрывается морилкой и холстом, сохраняющими свойства дерева и предохраняющими от влаги и плесени. Такая основа не деформируется от времени, что гарантирует долговечность иконе. Для изображения берутся старинные чудотворные образы России и Греции. При печати используется латексный плоттер, который дает красочное и четкое изображение, устойчивое к механическому и световому воздействию. Образ покрывается лаком с высокими защитными свойствами. Лак на водной основе, без вредных примесей и запаха. Это значит что к иконе можно прикладываться и хранить дома в любой комнате даже без киота. Современные технологии производства позволяют недорого купить качественную копию древней иконы, которая станет семейной святыней на долгие годы.

Икона Воскресение Христово ("Сошествие во ад") на дереве на левкасе Сошествие Христа в ад — христианский догмат, утверждающий, что после распятия Иисус Христос спустился в ад и, сокрушив его ворота, принёс в преисподнюю свою евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, а также Адама и Еву. Сошествие Христа в ад входит в число Страстей Христовых. Церковь считает, что это событие произошло во второй день пребывания Христа во гробе и вспоминает это событие за богослужением Великой субботы. Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск Икона освящена Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Икона Воскресение Христово ("Сошествие во ад") на дереве на левкасе Сошествие Христа в ад — христианский догмат, утверждающий, что после распятия Иисус Христос спустился в ад и, сокрушив его ворота, принёс в преисподнюю свою евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, а также Адама и Еву. Сошествие Христа в ад входит в число Страстей Христовых. Церковь считает, что это событие произошло во второй день пребывания Христа во гробе и вспоминает это событие за богослужением Великой субботы. Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск Икона освящена Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Икона Воскресение Христово ("Сошествие во ад") на дереве на левкасе Сошествие Христа в ад — христианский догмат, утверждающий, что после распятия Иисус Христос спустился в ад и, сокрушив его ворота, принёс в преисподнюю свою евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, а также Адама и Еву. Сошествие Христа в ад входит в число Страстей Христовых. Церковь считает, что это событие произошло во второй день пребывания Христа во гробе и вспоминает это событие за богослужением Великой субботы. Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск Икона освящена Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Икона Воскресение Христово ("Сошествие во ад") на дереве на левкасе Сошествие Христа в ад — христианский догмат, утверждающий, что после распятия Иисус Христос спустился в ад и, сокрушив его ворота, принёс в преисподнюю свою евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, а также Адама и Еву. Сошествие Христа в ад входит в число Страстей Христовых. Церковь считает, что это событие произошло во второй день пребывания Христа во гробе и вспоминает это событие за богослужением Великой субботы. Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск Икона освящена Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Старинный холм в местечке Баттл-Хилл, что под Лондоном, становится местом тяжелой битвы людей и призраков. Здесь соперничают между собой жизнь и смерть, ненависть и вожделение. Прошлое здесь пересекается с настоящим, и мертвецы оказываются живыми, а живые - мертвыми. Здесь бродят молчаливые двойники, по ночам повторяются сны, а сквозь разрывы облаков проглядывает подслеповатая луна, освещая путь к дому с недостроенной крышей, так похожему на чью-то жизнь… Английский поэт, теолог и романист Чарльз Уолтер Стэнсби Уильямс (1886-1945), наряду с Клайвом Льюисом и Джоном Р.Р. Толкином, являлся одной из ключевых и самых загадочных фигур литературного общества "Инклингов". Его роман "Сошествие в ад" входит в знаменитую серию "Аспекты Силы", состоящую из семи мистических

Икона "Воскресение Христово. Сошествие во ад", с двунадесятыми праздниками и изображением четырёх евангелистов по краям (Иоанн, Матфей, Марк, Лука), дерево, темпера, золочение, эмалевые краски, Российская империя, 1890-1915 гг. Старинная старое раритет религиозное