"Дао Дэ Цзин", то есть "Книга пути и достоинства", - одно из наиболее значимых и вместе с тем загадочных философских произведений Китая. Концепция пути - "дао" - сложна и имеет несколько толкований, самое известное из которых приведено в "Дао Дэ Цзин". Личность автора книги за многие годы стала поистине легендарной и по сей день окутана тайнами. В свое время китайским трактатом интересовались Лев Толстой и Константин Бальмонт. По числу переводов на другие языки "Книга пути и достоинства" уступает только Библии, что говорит о важности и богатстве мысли, сохранившейся на века.

Лао-Цзы — философ Древнего Китая, почитаемый даосскими школами как воплощение божества Тайшан Лао-цзюня. Именно ему приписывается авторство «Дао Дэ Цзин» — классического даосского трактата, текст которого сохранился до наших дней.«Дао Дэ Цзин», то есть «Книга пути и достоинства», — одно из наиболее значимых и вместе с тем загадочных философских произведений Китая. Концепция пути — «дао» —сложна и имеет несколько толкований, самое известное из которых приведено в «Дао Дэ Цзин». Личность автора книги за многие годы стала поистине легендарной и по сей день окутана тайнами. В свое время китайским трактатом интересовались Лев Толстой и Константин Бальмонт. По числу переводов на другие языки «Книга пути и достоинства» уступает только Библии, что говорит о важности и богатстве мысли, сохранившейся на века.

Лао-Цзы — философ Древнего Китая, почитаемый даосскими школами как воплощение божества Тайшан Лао-цзюня. Именно ему приписывается авторство «Дао Дэ Цзин» — классического даосского трактата, текст которого сохранился до наших дней.«Дао Дэ Цзин», то есть «Книга пути и достоинства», — одно из наиболее значимых и вместе с тем загадочных философских произведений Китая. Концепция пути — «дао» —сложна и имеет несколько толкований, самое известное из которых приведено в «Дао Дэ Цзин». Личность автора книги за многие годы стала поистине легендарной и по сей день окутана тайнами. В свое время китайским трактатом интересовались Лев Толстой и Константин Бальмонт. По числу переводов на другие языки «Книга пути и достоинства» уступает только Библии, что говорит о важности и богатстве мысли, сохранившейся на века.

Лао-Цзы — философ Древнего Китая, почитаемый даосскими школами как воплощение божества Тайшан Лао-цзюня. Именно ему приписывается авторство «Дао Дэ Цзин» — классического даосского трактата, текст которого сохранился до наших дней.«Дао Дэ Цзин», то есть «Книга пути и достоинства», — одно из наиболее значимых и вместе с тем загадочных философских произведений Китая. Концепция пути — «дао» —сложна и имеет несколько толкований, самое известное из которых приведено в «Дао Дэ Цзин». Личность автора книги за многие годы стала поистине легендарной и по сей день окутана тайнами. В свое время китайским трактатом интересовались Лев Толстой и Константин Бальмонт. По числу переводов на другие языки «Книга пути и достоинства» уступает только Библии, что говорит о важности и богатстве мысли, сохранившейся на века.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI—V вв. до н. э., можно перевести как «Старый ребенок». (Хотя этот иероглиф можно перевести и как «Старый мудрец».) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате «Дао дэ цзин». В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Конисси.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н. э., можно перевести как «Старый ребенок». (Хотя этот иероглиф можно перевести и как «Старый мудрец».) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате «Дао дэ цзин». В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Кониси.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н. э., можно перевести как "Старый ребенок". (Хотя этот иероглиф можно перевести и как "Старый мудрец".) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате "Дао дэ цзин". В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Кониси.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-Цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н.э., можно перевести как "Мудрый старец". Лао-Цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в небольшом трактате "Дао дэ Цзин", предлагаемом вниманию читателя. В книге представлен первый перевод трактата Лао-Цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Конисси Масутаро.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н. э., можно перевести как "Старый ребенок". (Хотя этот иероглиф можно перевести и как "Старый мудрец".) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате "Дао дэ цзин". В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Кониси.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н. э., можно перевести как "Старый ребенок". (Хотя этот иероглиф можно перевести и как "Старый мудрец".) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате "Дао дэ цзин". В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Конисси.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н. э., можно перевести как "Старый ребенок". (Хотя этот иероглиф можно перевести и как "Старый мудрец".) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате "Дао дэ цзин". В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Кониси.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н. э., можно перевести как "Старый ребенок". (Хотя этот иероглиф можно перевести и как "Старый мудрец".) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате "Дао дэ цзин". В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Кониси.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-Цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н.э., можно перевести как "Мудрый старец". Лао-Цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в небольшом трактате "Дао дэ Цзин", предлагаемом вниманию читателя. В книге представлен первый перевод трактата Лао-Цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Конисси Масутаро.

Загадочный мудрец и великий посвященный Лао-цзы - кем он был? Мудрым философом? Бродячим отшельником? Трепетным служивым мужем? Да и был ли вообще? Книга рассказывает о великой загадке Лао-цзы - одного из посвященных мудрецов древнего Китая, который одним из первых вынес мистическое учение на люди. Но это учение о мистическом постижении Единого и пути-Дао он особым образом "запрятал" среди рассуждений о науке управления государством и благоденствии людей. И надо знать особый язык китайской древней традиции, чтобы реконструировать те коды мудрости, которые нам оставил Лао-цзы. Новая книга профессора Алексея Маслова реконструирует биографию Лао-цзы и смысл его тайного учения.