Монография посвящена истории Русской Зарубежной Церкви в 1925-1938 гг. и является продолжением исследования "Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х гг.". Период, рассмотренный в монографии, был ознаменован разделениями внутри русской церковной эмиграции, а также разрывом Зарубежного Синода с Московской Патриархией. Работа построена на основании периодической печати русской эмиграции, а также на материалах отечественных и зарубежных архивов. В настоящем исследовании использованы ранее не публиковавшиеся, а порой и уникальные документы, проливающие свет на обстоятельства церковных разделений в русском рассеянии. Книга рассчитана на специалистов, а также на широкие круги читателей, интересующихся историей Русской Церкви и русской эмиграции.

В своей новой книге А. А. Кострюков продолжает исследование феномена Русской Зарубежной Церкви, без которой сейчас немыслимо представить жизнь русской эмиграции в ХХ веке. Зарубежная Церковь, основанная для несения слова правды о гонениях и для духовного руководства эмиграцией, продолжила свой независимый путь и после того, как советское государство отказалось от политики физического уничтожения Церкви. С чем было связано стремление Русской Зарубежной Церкви сохранить свою самостоятельность? Действительно ли архиереи-эмигранты сотрудничали с Гитлером? Какая связь существовала между смертью Сталина и решением Зарубежной Церкви принимать клириков Московского Патриархата через покаяние? На основании уникальных архивных документов и эмигрантской прессы автор отвечает на эти и другие вопросы, развенчивая многие мифы и шаг за шагом восстанавливая правдивый образ тех, кто хранил в изгнании духовное наследие Святой Руси.

В своей новой книге А. А. Кострюков продолжает исследование феномена Русской Зарубежной Церкви, без которой сейчас немыслимо представить жизнь русской эмиграции в ХХ веке. Зарубежная Церковь, основанная для несения слова правды о гонениях и для духовного руководства эмиграцией, продолжила свой независимый путь и после того, как советское государство отказалось от политики физического уничтожения Церкви. С чем было связано стремление Русской Зарубежной Церкви сохранить свою самостоятельность? Действительно ли архиереи-эмигранты сотрудничали с Гитлером? Какая связь существовала между смертью Сталина и решением Зарубежной Церкви принимать клириков Московского Патриархата через покаяние? На основании уникальных архивных документов и эмигрантской прессы автор отвечает на эти и другие вопросы, развенчивая многие мифы и шаг за шагом восстанавливая правдивый образ тех, кто хранил в изгнании духовное наследие Святой Руси.

Вашему вниманию предлагается издание "Русская Зарубежная Церковь в 1939 - 1964 гг. Административное устройство и отношения с Церковью в Отечестве".

Вашему вниманию предлагается издание "Русская Зарубежная Церковь в 1939 - 1964 гг. Административное устройство и отношения с Церковью в Отечестве".

Монография продолжает серию исследований о Русской Зарубежной Церкви и охватывает годы правления митрополита Филарета (Вознесенского) (1964-1985). Эти годы стали для Русской Зарубежной Церкви периодом принятия важных решений, среди которых анафематствование Ленина и гонителей православия, канонизация Царской семьи и новомучеников, осуждение экуменизма. При этом Русская Зарубежная Церковь заметно дистанцировалась от мирового православия, сблизилась со старостильными структурами, поставила архиерея для русских "катакомб". Многое, сделанное Зарубежной Церковью в те годы, до сих пор вызывает дискуссию. На основании документов российских и зарубежных архивов, а также эмигрантской печати, автор дал оценку событиям этого периода и постарался ответить на "неудобные вопросы". В монографии затронута также история других ветвей русского церковного рассеяния - Западноевропейского экзархата русских приходов и Североамериканской митрополии, в 1970 г. ставшей Православной Церковью в Америке.

Монография посвящена истории возникновения и становления Русской Православной Церкви заграницей. Данная тема мало изучена, ибо в течение десятилетий рассматривалась исключительно с полемических позиций. На основании архивных документов автор постарался непредвзято ответить на ряд вопросов, связанных с историей возникновения Русской Зарубежной Церкви и с позицией Святейшего Патриарха Тихона в отношении Архиерейского Синода в Сремских Карловцах. В книге нашли отражение события, связанные с течениями внутри Русской Православной Церкви заграницей в начале 1920-х гг., подробно рассмотрена позиция оказавшихся в эмиграции архиереев и других церковных деятелей в отношении распоряжений Церковной власти в Москве.

Монография продолжает серию исследований о Русской Зарубежной Церкви и охватывает годы правления митрополита Филарета (Вознесенского) (1964-1985). Эти годы стали для Русской Зарубежной Церкви периодом принятия важных решений, среди которых анафематствование Ленина и гонителей православия, канонизация Царской семьи и новомучеников, осуждение экуменизма. При этом Русская Зарубежная Церковь заметно дистанцировалась от мирового православия, сблизилась со старостильными структурами, поставила архиерея для русских "катакомб". Многое, сделанное Зарубежной Церковью в те годы, до сих пор вызывает дискуссию. На основании документов российских и зарубежных архивов, а также эмигрантской печати, автор дал оценку событиям этого периода и постарался ответить на "неудобные вопросы". В монографии затронута также история других ветвей русского церковного рассеяния - Западноевропейского экзархата русских приходов и Североамериканской митрополии, в 1970 г. ставшей Православной Церковью в Америке.

Монография продолжает серию исследований о Русской Зарубежной Церкви и охватывает годы правления митрополита Филарета (Вознесенского) (1964-1985). Эти годы стали для Русской Зарубежной Церкви периодом принятия важных решений, среди которых анафематствование Ленина и гонителей православия, канонизация Царской семьи и новомучеников, осуждение экуменизма. При этом Русская Зарубежная Церковь заметно дистанцировалась от мирового православия, сблизилась со старостильными структурами, поставила архиерея для русских "катакомб". Многое, сделанное Зарубежной Церковью в те годы, до сих пор вызывает дискуссию. На основании документов российских и зарубежных архивов, а также эмигрантской печати, автор дал оценку событиям этого периода и постарался ответить на "неудобные вопросы". В монографии затронута также история других ветвей русского церковного рассеяния - Западноевропейского экзархата русских приходов и Североамериканской митрополии, в 1970 г. ставшей Православной Церковью в Америке.

В издание вошли очерки по истории Русской православной церкви 988-1988. Основание Русской Православной Церкви Русская Православная Церковь. 988 - 1589 гг. Московское патриаршество. 1589 - 1700 гг. Киевская митрополия. XV - XVII вв. Русская Православная Церковь. Синодальный период Отношения с Поместными Православными Церквами Церковь и общественная жизнь в России. XVIII - начало XX в.

В книгу вошли: Одесские рассказы Рассказы 1913-1924 гг. Рассказы 1925-1938 гг. Конармия Пьесы Беня Крик Дневник Притяжение "Мопассанов я вам гарантирую".

Монография посвящена истории возникновения и становления Русской Православной Церкви заграницей. Данная тема мало изучена, ибо в течение десятилетий рассматривалась исключительно с полемических позиций. На основании архивных документов автор постарался непредвзято ответить на ряд вопросов, связанных с историей возникновения Русской Зарубежной Церкви и с позицией Святейшего Патриарха Тихона в отношении Архиерейского Синода в Сремских Карловцах. В книге нашли отражение события, связанные с течениями внутри Русской Православной Церкви заграницей в начале 1920-х гг., подробно рассмотрена позиция оказавшихся в эмиграции архиереев и других церковных деятелей в отношении распоряжений Церковной власти в Москве. . .Монография рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей, интересующихся историей Русской Церкви. . . . . . . . . . . .

Монография посвящена истории возникновения и становления Русской Православной Церкви заграницей. Данная тема мало изучена, ибо в течение десятилетий рассматривалась исключительно с полемических позиций. На основании архивных документов автор постарался непредвзято ответить на ряд вопросов, связанных с историей возникновения Русской Зарубежной Церкви и с позицией Святейшего Патриарха Тихона в отношении Архиерейского Синода в Сремских Карловцах. В книге нашли отражение события, связанные с течениями внутри Русской Православной Церкви заграницей в начале 1920-х гг., подробно рассмотрена позиция оказавшихся в эмиграции архиереев и других церковных деятелей в отношении распоряжений Церковной власти в Москве. . .Монография рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей, интересующихся историей Русской Церкви. . . . . . . . . . . .

В настоящем томе публикуются две книги ее воспоминаний - "Живые лица" (1925) и "Дмитрий Мережковский" (1941), последний прижизненный сборник стихов "Сияния" (1938) и стихотворения 1911-1945 гг., не вошедшие в авторские сборники.

В настоящем томе публикуются две книги ее воспоминаний - "Живые лица" (1925) и "Дмитрий Мережковский" (1941), последний прижизненный сборник стихов "Сияния" (1938) и стихотворения 1911-1945 гг., не вошедшие в авторские сборники.

В настоящем томе публикуются две книги ее воспоминаний - "Живые лица" (1925) и "Дмитрий Мережковский" (1941), последний прижизненный сборник стихов "Сияния" (1938) и стихотворения 1911-1945 гг., не вошедшие в авторские сборники. 2-е издание, исправленное.